Kulan som mördade Fadime Shahindal den 22 januari 2002 var inte avsett bara för henne utan den mördade hoppet om en förändring. Kulan ekade inte bara i Sverige utan hördes över hela Europa. Effekten av mordet på den unga kvinnan ännu en gång aktualiserade frågan om unga tjejer och kvinnors ställning i familjer med invandrar bakgrund. Mordet på Fadime är inte unik i sig. Enligt en rapport från FN mördas årligen mer än 5000 kvinnor i hederns namn världen över. Men det som var unik är att detta hände i Sverige. Hur kan en far eller bror mörda sin dotter/syster i hederns namn? Hur kunde detta hända i ett land som räknar sig som fanbärare för kvinnors rättigheter? Dessa frågor var de första spontana reaktioner som varje medborgare ställde sig. För att hitta ett rimligt svar letade debattörerna över allt. Veranda möjlighet undersöktes och allt ifrågasattes.

Svaren var helt olika från varandra.

I ett öppet brev som publicerades 23 januari, alltså två dagar efter mordet på Fadime Shahindal, Svd debattsida Brännpunkten, jag och några andra företrädare för några organisationer pekade på hur en naiv politisk åtagande har öppnat vägen för urgamla traditioner och religiösa påbud. Att förhindra den fria rätt till eget liv. Vi skrev ”Regeringen, riksdagen, myndigheter och institutioner har utgått från en naiv respekt för invandrarnas ”kultur”, ”religion” och ”traditioner”. Naiviteten har inneburit ett dråpslag mot invandrarbarns och speciellt flickors och kvinnors grundläggande rättigheter i Sverige. Problemet leder också till att de progressiva krafterna för förändring, gränsöverskridande och framåtskridande inom invandrargrupperna hålls tillbaka. I stället får konservativa krafter vind i seglen och utanförskap och segregation slår rot.” ( ur Modet som kunde stoppas Svd 23 januari 2002) Mångkulturellt samhälle har förverkligats. Drömmen som fick många att blunda för det verkligheten att kulturer över hela världen är i en ständig förändring och där dess förändring stoppas bara med dogmer som styrs av makt och religiösa företrädare som ser denna förändring som ett hot mot sin makt. Åtta år efter detta mord är svaret fortfarande öppet liksom såret. Men kraven som ställdes är fortfarande aktuellt.

Kvinnorörelsen en väg till frihet i Iran